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早在20世纪初，一些国内知名学者就敦促推崇美育。1999年我国教育方针明确提出了“德智体美等全面发展”。

美育不具陶冶人的情操、增进心理结构的“内化、提升思维能力等起到。学校实行美育是培育全面发展一代新人的必须。关键字：美育现状素质教育美育的起到实行美育教育美育是审美教育的全称，也叫美感教育。它是借助自然美、社会美、艺术美的手段，通过美学科学知识的自学等方式方法，在理论教育和必要体验的过程中，培育人具备准确的审美观点，高尚的情操和感觉美、书画美的能力。

美育是美学和教育学的融合，它是人类自身发展建设的最重要方面，是社会整体教育的有机组成部分。一、当前美育现状从上世纪90年代起，我国的教育方针历经变化和发展，从1993年《中国教育改革和发展纲要》阐释的“德、智、体全面发展”到1995年《中国人民共和国教育法》规定的“德、智、体等全面发展”，以后1999年6月《要求》明确提出的“德智体美等全面发展”，美育从才沦为与德智体三大的一育被分开明确提出。

美育的地位虽仍然在提高，但在现行的教育体制下，学校师生皆外面中考的指挥棒在并转，智育实质上被玉女上了至高无上的方位。作为各育之首的德育尚且被架空，遑论新近明确提出的美育。从种种迹象显然，当前的美育现状不容乐观。

长期以来，教育界片面强调科学技术教育，致力于科学知识的灌输和技能的培育，陷于“智育第一”的误区，道德教育乏味死板，不切实际，忽略美育和人文学识，忽略学生的心灵的健康成长和健全人格的培育。知名科学家爱因斯坦曾锐利地抨击此类现象：“学校的目的一直应当是：青年人在离开了学校时，是作为一个人与自然的人，而不是作为一个专家”，意味着“用专业知识育人是过于的。

通过专业教育，它可以沦为一种简单的机器，但无法沦为一个人与自然发展的人，要使学生对价值有所解读并产生热忱的感情，那是最显然的。他必需取得对美和道德上的独特的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更加像一只接受很好训练的狗，而不一个人与自然发展的人”。上尽一分子责任；不是把被教育的人，导致一种尤其其他目的的人去应用于。

美育是素质教育的最重要内容，这是美育的性质与自身特点要求的。二、美育在素质教育中的最重要地位与起到（一）不利于陶冶人的情操。人的行动总是不受一定的情感支配的，所以，人的情感对人生实践中具备最重要意义。

而情感的研发与升华，不能通过情感的起到。美育不同于别的教育就在于它是一种权利的形态，通过“寓教于乐”，“随风潜入夜，润物细无声”，使人的心灵以求净化。

这是因为美与人的心灵是相连的，用康德的话说道，美是情感科学知识与道德的桥梁。美育就是运用人类社会建构的一切美，对人展开美化自身的教育，使人具备一颗非常丰富而扩充的灵魂，并渗透到整个内心世界与生活中去，构成一种心态的理性力量。这是其他教育无法做的。

（二）不利于增进心理结构的“内化”。实行素质教育的关键，就是要将道德、科学知识等教育转化为人的一种精神素质，使之沦为真善美互为统一的人格。美育由于冲破了武断的功利主义，并且是一种权利形态的教育，所以较为更容易与其他教育结合，并渗透到其他教育之中去。

孔子说道：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。一个人仅有告诉什么是过于的，只有从情感上产生嗜好，才能心悦诚服，才不会在行动中充分发挥出有仅次于的积极性与创造性。

可见，美育具备全方位的起到，需要把其他教育造就一起，构成为一个有机体。（三）不利于提升思维能力。人类了解事物的思维形式分成形象思维与逻辑思维。

两种思维密切相关，从思维的发生学来说，形象思维是基础，没形象思维也就没逻辑思维。所以，要提升人的思维能力，特别是在对于广大青少年来说，更加要留意形象思维教育。一般来说，一个人的科学知识水平和道德修养同思维能力是成正比的，但也并非是意味著的，还要有合理的心理结构，才能将科学知识、道德转化成为一种智慧。

日常生活中常有这样的现象：有些人书读得不少，人品也不俗，可就是会运用，甚至沦为书呆子，这和平时缺少美育教育，形象思维能力较低，缺少想象力具有必要的关系。（四）不利于培育新型人才。

我们于是以面对着知识经济的时代，教育只有面向现代化、面向世界、面向未来，留意知识结构的综合化，而不受限于某一学科的单一科学知识，才需要培育出有合乎时代拒绝的新型人才。教育的精髓是启迪智慧，培育创意精神。美国诗人惠特曼说道过：智慧就是指灵魂中引起出来的。

智慧是科学知识、学识、经验与情感的有机融合，已沦为人的一种素质。在现代社会中，一个人不管腊哪一行，如果不懂美学和审美，就不有可能确实作好工作，沦为优秀人才。事实也指出，确实有声望的大学者，他们的顺利和他们所受到的较好美育是造就的。1978年度诺贝尔奖金获得者、美国哈佛大学教授格拉索在问“如何才能可谓好的科学家”的问题时说过：“往往许多物理问题的解决问题并不在物理范围之内，牵涉到多方面的学问可以获取辽阔的思路，如多想到小说，有空去想到动物园也有益处，可以协助提升想象力......”。

从上面阐述中可以看见，美育的社会功能在于全面培育人，它就是指塑造成美的心灵著手，使个体沦为一种立体。因此，美育着眼的是整个的人，是人的身心的完善发展，所以，美育能从更高的角度反映人的本质拒绝和理想。人的个性是由个人的自身条件与特定生活环境导致的。

较好的个性，对于一个人获得事业上的成就具备最重要的意义。所以，不能把人的全面发展与个性发展矛盾一起，现在在我们的教育工作中，既对学生的全面发展推崇过于，同时对学生个性的认同、研发、引领也过于留意，这种情况必需加以改进。学校实行美育，是培育学生的想象力、创造力、了解力的必须，是提升学生的素质和能力的必须，是培育全面发展一代新人的必须。三、如何实行美育教育（一）要寓美育于各学科教学学科教学是学校工作的中心环节，也是最基本工作。

寓美育于学科教学中，是教书育人教学原则的高度反映。我们应该充分发挥各学科教学的主渠道起到，从有所不同学科、有所不同角度，多方位、多层次，有效地实行美育。

在音乐教学中，让学生了解、热衷、喜爱音乐美，大力培育学生的音乐想象力；美术教学，让学生感觉、了解色彩美、线条美、图形美、造型美，学会仔细观察、捕猎、展现出美的事物，大力培育学生对美的创造力；体育教学，让学生了解人体的运动美、力量美、姿态美，在权利、舒展的运动中展现出美、体验美；地理教学，让学生了解祖国美丽富饶的疆土，唤起学生崇高的爱国主义情感；历史教学，让学生了解中华民族历史悠久的历史，美好的文明，唤起学生大力发展民族、报效祖国的决意和意志；语文教学，让学生了解语言展现出的美，需要感觉、喜爱文学作品的美，并大力培育学生用自己的语言建构美；数学教学，让学生了解数学美，如几何图形的平面美、代数图解的曲线美；了解美的数学分析，不懂一点美的理性科学知识。此外，教学过程中教师的板书、语音、教态、仪表等可以渗入美育。这样美育与智育紧密融合，强化美育，就可以使小学生非常丰富科学知识，拓展视野，发展形象思维，培育观察力、想象力和创造力。（二）积极开展丰富多彩的活动，实行美育。

1、积极开展课外美育活动。在持久的课内自学中，学生难免会产生单调、乏味情绪，有的组织地积极开展丰富多彩的课外美育活动，合乎青少年学生开朗、求异心理，不会受到学生的热烈欢迎，学生需要大力、主动投放到这种美育活动之中，因而需要接到较好的美育效果。

举办定期的文艺汇演、比赛活动，举行艺术节、科学知识节、美术作品和书画展等等，让学生在丰富多彩的活动中发展个性。贴近学校实际，的组织学生到大自然之中，到社会之中，领略、了解幸福的事物，净化情感，陶冶情操，非常丰富学生的精神世界。

如南北大自然，游览山川、河谷、园林原野、水库电站、大海岛屿等，感觉、喜爱大大自然的美，了解人类改建、吞并大自然的伟力，促进学生对大大自然、对祖国的热衷之情；游览名胜古迹，书画历史文物，了解中华民族历史悠久的历史、美好的文明，强化学生的民族自豪感和历史责任感。南北社会，参观现代建筑、现代企业及现代设施等，引领学生了解科学、劳动建构的美，了解科学技术、人类劳动的最出色力量，唤起学生努力学习，掌控科学，投身现代化建设的决意和热情。必需留意的是，积极开展课外美育活动，应该加强指导，有计划、有目的，而无法流于形式，流于一般性活动，否则就不会丧失美育活动的意义。在活动展开之前，应该向学生讲明活动的拒绝、意义，防止走马观花看热闹偏向，促成学生在活动中严肃仔细观察、思维、探究。

活动之后，展开总结，应该布置适当的“作业”，使美育活动落到实处，接到实质。2、举行美育报告会。

创建学生扩充、多彩、大力、自强的精神世界，塑造成学生身体健康、美德、幸福的心灵，是美育工作的一项最重要内容。举行美育报告会，“以高尚的精神塑造成人。”我们处在一个改革开放的年代，社会的发展日新月异，现实中的先进人物是时代精神的代表，用源于现代社会的先进人物教育、激励学生，需要更佳地病毒感染、震惊学生的心灵，唤起学生心中幸福、高尚的情感，引发学生思想感情上的回响，促成学生更加沉痛地感受到时代的脉博、时代的气息，从而有力地鼓舞学生的精神，鼓舞学生去执着远大理想，执着奉献精神，为国家衰弱奉献给自己的才智，努力实现自身的人生价值。

美育报告会应该紧随时代潮流，贴近学生的思想实际和认识水平，需要使学生感觉、认识到幸福、崇高的境界，鼓舞、鼓舞学生的精神。明确、生动、感人的美育报告会需要熄灭学生的心灵火花，塑造成学生大力、自强的精神世界。

3、创建课余美育活动小组。依据学生的兴趣、嗜好、专长，创建课余美育活动小组，培育、发展学生的特长，深化、伸延课内自学，“以杰出的作品激励人”。在课余美育活动小组的天地里，学生从兴趣、嗜好抵达，不会投放很大的热情，心态地、希望地感觉美、了解美、展现出美、建构美，嗜好、专长获得培育、加剧、提升，在某一方面取得更加深层次的美感。

例如，在泥塑小组，学会把普通的泥土变为美丽甜美的塑像。在刺绣小组，学会用平时的针线绣出精致的图案。

在花卉小组，学会栽种花草，栽培出有耀眼缤纷的鲜花。在音乐小组，学会用双手弹奏清脆歌声的乐曲。在野外素描小组，学会用彩笔展现出美丽的大大自然。

在文学小组，学会用语言刻画、赞颂幸福的生活，幸福的事物。在这些丰富多彩的美育小组活动中，学生用自己的双手、心灵去感觉、去喜爱、去建构一片片美的世界，在思想情感的深处受到美的熏陶，从而取得美的深层次体验、了解。参考文献：[1]低叔平.蔡元培教育论文选.北京：人民教育出版社，1991[2]谷辅林.美育学.北京：中国广播电视出版社，1991[3]仇春霖.大学美育.北京：高等教育出版社,1997[4]席勒.美育书简.北京：中国文联出版社，1984[5]赵惠霞.美育与心灵家园建构.北京：哲学研究，2002年第九期：57-62页[6]袁济喜.当代中国美育的动人愿景.广州：学术研究，2000年第二期：83-87页[7]王文娟.审美教育问题再行搜.西安：陕西师范大学学报（社科版），2001年第一期：157-160页[8]高颖虹.关于当代美育功能的思维.福州：福建论坛（文史哲版），1999年第五期：90-91页[9]易健.论现代美育深刻印象的人道主义内涵.常德：常德师范学院学报（社科版），2002年第二期：8-12页[10]潘必新.论美育的愿景.。

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